ولو وقف على نفسه ، لم يصح . وكذا لو وقف على نفسه ثم على غيره . وقيل : يبطل في حق نفسه ، ويصح في حق غيره . والأول أشبه .

--> ( 1 ) في ج 4 : 15 - 16 . ( 2 ) التذكرة 2 : 432 و 25 . ( 3 ) التذكرة 2 : 432 و 25 . ( 4 ) في ج 6 النظر الأول في حقيقة الهبة . ( 5 ) في ج 4 : 15 - 16 . ( 6 ) في هامش " و " : " هو الشافعي في أحد قوليه وأحمد وأبو يوسف وجماعة . منه رحمه الله " . لاحظ المبسوط للسرخسي 12 : 41 ، واللباب 2 : 185 - 186 ، والشرح الكبير والمغني لابني قدامة 6 : 215 ، 219 ، وكفاية الأخيار 1 : 199 .